[Гуанти-Ппá]

П5 или пи…ц опять

2008-10-25T15:10:51Z

Рецензия 5 в 1 на последнее творение ПВО (Пелевина Виктора Олеговича),
великого и ужасного, волшебника Страны ОЗ и сопредельных исконных территорий.

«П⁵ или пи…ц опять. И на этот раз всем, включая автора».

Преамбула [рецензия, типа, 0].

Важность данного абзаца стоит подчеркнуть особо, т.к. в нем утверждается, что новое произведение литературного автора Пелевина Виктора Олеговича под условным названием П⁵ не выходит за границы концептуальной обложки.

Краткость, — определенно, сестра таланта и в этот раз ПВО превзошел сам себя: все произведение аккурат умещается на обложке. Состав прост, как все гениальное.

Пресловутое обозначение П⁵ — код ПВО (личный Пелевинский нумератор собственных произведений, что-то вроде ISBN и УДК-ББК, которые использует выпускающее его издательство ЭКСМО).

Несколько типографических конструкций на русском и английском языках, которые большей частью играют изобразительную роль [типа, дэзайн кавера] и, видимо, обусловлены данью входящей в связи с кризисом в моду интернациональной толерантности.

Ну и, собственно, само произведение. На этот раз оно уместилось в границах подзаголовка, который в полном соответствии с пелевинской же теорией кризиса дискурса постмодернизма и есть носитель содержания, т.е. аккумулирует в себе весь смысл main message автора. Отрадно, что в этот раз автор не стал прибегать к витиеватым способам шифровки предмета собственного послания читающей публике и просто вынес его на обложку. «Прощальные песни политических пигмеев пиндостана» оно и есть. Не добавить, не убавить — признак подлинного Текста. Все остальное, несомненно, суета сует и томление духа, а кому непонятно — смотрите CNN по методике, изложенной в Generation P, вопросы рассеются. Для крючкотворов и тех, кто хотел бы кинуть автору или выпускающему издательству предъяву, предусмотрена вполне себе форматная аннотация на произведение на странице с выходными данными книги. Она дословно [Прощальные песни политических пигмеев пиндостана] повторяет весь текст произведения, чтобы ни у кого не осталось никаких сомнений в чистоте намерений лиц, предлагающих сей продукт к продаже, на основании копирайтов, проставленных там же.

Рецензия для истых поклонников автора, знающих его творчество, что называется, назубок. [рецензия, типа, 1]

Слово «состав», упомянутое в преамбуле по отношению к рецензируемому произведению не случайно. Именно «состав», т.к. «П5» — не литература в привычном понимании (ну, сюжет там, фабула и прочие сопли с сахаром), а концентрат, сухая смесь, которую каждый волен развести в приемлемой для себя пропорции и трансформировать в жидкое состояние для последующего приема внутрь любым из способов, предлагавшихся автором в более ранних произведениях. Подмешиваемая «жидкость» составляется из впечатлений, который можно гекалитрами черпать, просто выглянув в окно [телевизор смотреть не рекомендуется, есть риск захлебнуться]. Пропорции каждый волен определить себе самостоятельно, т.к. диагноз у всех разный, а дозировка назначается по весу. Другими словами, вполне себе без злого умысла, а токмо волею логики развития художественной реальности под названием «Пелевин Виктор Олегович» объективно воспринимаемый в виде количества типографских символов текст, помещенный под обложку — это скорее сопроводительная записка к номерному произведению автора, а вовсе не само произведение. Значительному количеству истых поклонников «самого гениального из живущих ныне русских писателей» это дало повод для сокрушения [смысл слова «сокрушения» здесь трактуем в широком диапазоне значений] по этому поводу и последующих обвинений автора в самоповторах, плагиате и бог знает еще в чем.

Под этот шухер издательство ЭКСМО получило очередную порцию обвинений в том, что выпускает продукцию фиктивных авторов [ирреальность ПВО — часть брендбука бренда «Пелевин Виктор Олегович»], что косвенно подтверждает актуальность заявленной на обложке темы. Впрочем, пожурить издательство стоило скорее не за это [в конце концов какая разница существует автор или нет, если продукт оправдывает ожидания аудитории и никто не требует свои деньги взад], а за весьма тупую рекламную компанию, которая гораздо нагляднее говорит о состоянии кризиса в издательстве, нежели нападки конкурентов.

Впрочем, сопроводительная записка автора, состоящая из пяти озаглавленных частей, ошибочно представленных в качестве содержания [что, видимо, и создало путаницу], наглядно демонстрирует, что сам автор, реальный или мнимый, тут совершенно ни причем. Настоящему Художнику, коим, безусловно, является ПВО, — мнимый ли, реальный ли он, не суть — очень сложно врать самому себе. Это общеизвестный факт для любого, кто черпает свои познания о специфике художественного творчества из собственных «кровь, пот и слезы», а не из Википедии и излияний рефлексирующих блоггеров в ЖЖ. Поэтому, когда внутренний честномер Пелевина ни обнаружил в наблюдаемой им действительности, в отношении которой от него все время ждут приговоры и заговоры, ничего кроме обозначенной на обложке субстанции, он, как честный человек, буквально так это и выразил.

Но, как настоящий Художник, он не мог не разделить со своим читателем бремя безвременья. И за отсутствием других героев, просто предложил читателю самого себя. При этом надо отдать должное деликатности автора, с которой он сохранил привычный уклад и атмосферу своих прежних произведений, чтобы неожиданная [в плане подавляюще занимаемого им самим объема содержания] раскладка не смутила и без того пребывающие в смятении умы. Рискну предположить, что без этой мимикрии автора, описываемые им практически в формате личного дневника состояния, производили бы уж совсем опустошающее действие. А так, кто и вовсе не напрягался (все как всегда и все по местам), а кто просто порадовался, что в эти смутные времена, когда от ощущения тлена во рту не спасает ни прагматизм, ни здоровый цинизм, кому-то также неуютно в окружающем нас всех пространстве. Несколько не хватает искрометности привычных парадоксов автора, но вполне понятно, что ерничать в описываемом пространстве как-то не к месту. Потому как бдительность.

Рецензия для Льва Данилкина, литобозревателя журнала АФИША [рецензия, типа, 2]

Матерый и уважаемый литературный критик, чье мнение, впрочем, вряд ли в состоянии повлиять на продажи очередного шедевра ПВО, таки не ударил в грязь лицом. Задолго [судя по графику подготовки журнала в печать] до обнародования содержания того, что принято считать очередным произведением ПВО, он составил «единый путеводитель по новейшей истории России и произведениям главного русского писателя». Без выводов и предположений, с делегированием ответственности автору и читателям. Ход безошибочный, хоть и не бесспорный. Спорность проявилась после возможности познакомиться с авторским текстом. Определенно Пелевину путеводитель по собственному творчеству удался лучше, чего стоит «прирост смысла» в отношении «Священной книги оборотня», героине которой, согласно текущему взгляду на истинную природу освобождения в любви, на самом деле, следовало оторвать своему «серому» голову, причем в буквальном смысле. «И так бывает», как говорил герой одной давней советской кинокартины. Определенно жаль, что в этот раз Гоголь не нашел своего Белинского, автор того явно стоит, а с учетом ужесточения конкурентной ситуации в секторе псевдоэстетской периодики для «Афиши», глядишь, и нарисовалась бы новая рыночная ниша. Ан нет. Впрочем, рискну предположить, что это не литобозреватель «Афиши» угадал с определением формата актуального произведения популярного автора, а ПВО угадал с определением формата будущей критики собственного произведения. Причем как всегда одной единственной формулировкой, что, безусловно, заставляет весьма иронично воспринимать все инсинуации в его адрес, как реальные, так и мнимые. Броня крепка, и танки наши быстры.

Рецензия для тех, кто ищет в произведениях ПВО тайных откровений. [рецензия, типа, 3]

При этом, ежели прибегнуть к анализу свойственной ПВО транскриптологии, то в альтернативной раскладке П⁵ выглядит как G5 и, видимо, недвусмысленно указывает на скорое изменение глобальной политической конфигурации. Рискну предположить, что это не G8 минус тройка лузеров европейской части пиндостана, а совершенно новая конфигурация, проецируемая относительно геокосмологического профиля древнейшего праматеринского материка Пангея, который по мнению некоторых исследователей в недалеком будущем (плюс-минус пару миллиардов лет) воссоединится вновь. В реалиях сегодняшнего дня пятерка претендентов, скажем, может выглядеть так: Китай, Бразилия, Индия, Россия и островное образование [Гуанти-Ппá] как источник метафизической силы, цементирующей альтернативную реальность по типу большого взрыва, ради проверки которого и затеяна вся эта возня с БАК [большой андрогинный колайдер, если кто не в курсе]. Впрочем, возможно, Россия попала в этот список случайно, как сочлен аббревиатуры БРИК и на самом деле в итоге в G5 может оказаться Древний Египет, благо намеки на такой расклад в сопроводительной записке к рецензируемому произведению автора тоже имеются.

Рецензия для людей с твердым складом ума, ценящих в авторе, прежде всего, тонкого и наблюдательного собеседника. [типа, 4 и последняя]

Так называемый пелевинский «приговор действительности», коего так жаждет от него публика, вполне адекватно описываемая пером Сергея Минаева и иже с ним, дабы было чем козырнуть при удобном случае в компании новых интеллектуалов и старых пидоров, все же существует. Только в этот раз автор ничтоже сумняшеся вынес его всем оптом, и себе в том числе [отдельный респект за мужество] и наиболее ясно эта сентенция явлена на стр. 50 первой части авторского монолога «Зал поющих кариатид».

[Вэлкам думает. Номер страницы для знакомых с обстоятельствами рекламной кампании книги, а именно вручением первым 50 покупателям книг с автографом автора, несомненное свидетельство в пользу предположений рецензента. Подробно о «конспирологии» произведения в рецензии, типа, 2].

Так вот, согласно меткому наблюдению автора, место Красоты в окружающей нас действительности строго зависит от объема содержимого того, кто пытается составить себе о ней мнение. Которое, в свою очередь, формируется в границах утверждений «Красота спасет мир (Ф.Достоевский) и «Красота сосет х…й» (Лари Флинт). Объективизация нынешней действительности, в т.ч. с учетом специально раскручиваемого представления о мировом кризисе, согласно Пелевину никак не связана с позицией самой Красоты. Ей просто до пи…ы. Если Вы — мир, она Вас спасет, если же — х…й, то максимум на что Вы можете рассчитывать — это достойный минет. При этом, ни один из промежуточных вариантов не рассматривается за ничтожностью с т.з. законов статистики, а в крайних положениях не просматривается прямая взаимосвязь с т.н. потребностью в Красоте. Имеет ли смысл при таком раскладе вообще говорить о «приговоре действительности» сильно зависит от степени твердости склада ума тех, кто, собственно, ценит в авторе, прежде всего, тонкого и наблюдательного собеседника. Самим же автором сие никак не регламентируется. Автор безмолвствует.

Заключение. [рецензия, типа, 5, но не специально]

Несмотря на явно неуютное ощущение, испытываемое автором в разрезе обстоятельств места и времени, мастерство, которое не вытравливается никакими расширителями сознания, или просто литературный талант, вполне позволяют автору ответить на второй главный вопрос «русской интеллигенции», а именно: «Что делать?». «Рецепт» Пелевина прост и кристально искренен, за что автору можно даже вынести порицание, так как попытка трансформации искренности такой концентрации неподготовленным умом внутрь себя чревата полураспадом незрелой личности.

Сам вопрос, правда, адаптирован к характеру диалога героев:

«— Что же нам все время петь? — спросила Лена»,

зато ответ содержит указание на прямое действие:

«— Как что? — усмехнулся дядя Петя. Песни, лапочка. Песни музыкальных композиторов».

Вэлкам p.s. Думается, тем, кто испытывает дефицит музыкального образования как вариант подойдут и прощальные песни политических пигмеев пиндостана. Или на худой конец гимн СССР в первой редакции автора.

Пиксел Арт

2008-05-22T11:07:38Z

История возникновения Пиксел Арта уходит далеко в глубь веков.
Это искусство относится к эпохе первобытной культуры.
Оно тесно связано с появлением первого стежка при изготовлении одежды.

Материалом для Пиксел Арта в разные далекие времена служили и жилы животных,
и нити льна, конопли, хлопка, шерсти, шелка, также применялся и натуральный волос.

В нашей стране Пиксел Арт имеет древнюю историю.
Им украшали одежду, обувь, конскую сбрую, жилище, предметы быта.
В музеях нашей страны собрано много образцов народного Пиксел Арта.
Лучше всего сохранились изделия XIX века.

Плывём

2008-05-21T12:04:24Z

К вопросу о [Гуанти-Ппа’]...

2008-05-15T08:44:15Z

[Гуанти-Ппа’] — звуковой комплекс с одного из малых (безымянных) Японских островов на южной оконечности архипелага, который пингвины используют для отдыха во время перелетов. Те, кто в это «верят», утверждают [есть мнение], что это место, с которого начнется возрождение человечества после глобального экологического кризиса [не подтверждено]. К людям попал через Митрича, волонтера российской антарктической станции Новолазаревская при невыясненных обстоятельствах во время первого контакта. Точно неизвестно, какой эффект производит его произнесение, употребление или сопричастность к нему в каком-либо ином виде, но после этого в локальной системе измерения, в которой он осуществляет свое действие, определенно происходят позитивные изменения [перемены к лучшему]. При этом у многих участников процесса просто повышается настроение, возникает ощущение полноты жизни и вырастает результативность жизнедеятельности во всех сферах. Некоторые называют его мантрой, некоторые «заветным словом». И то, и другое относительные формулировки, используемые для удобства сравнения. Но вызываемое им действие действительно похоже на состояние, которое нередко описывается с применением слова «удача». Некоторые в силу этого верят, что оно приносит удачу, но это не совсем корректно, т.к., скорее всего, его «применение» всего лишь актуализирует возможность удачи в конкретной точке пространства. К сожалению, эффект малоизучен, так как по неизвестным причинам он обладает иммунитетом к «обрастанию» информацией. Может быть, поэтому знание о нем передается только контактным образом, при котором происходит непосредственная передача сущности, без ее создания в каком-либо привычном человечеству виде. Для этого требуется лишь готовность участвующих в передаче быть сопричастным этому эффекту. Вышеуказанный Митрич утверждал, что он получил этот эффект именно таким образом от пингвина, которому просто помогал подняться на ноги. Свое физическое состояние в этот момент он описать затрудняется, так как произведенный при этом эффект вытеснил память об этом из его организма. Можно предположить, за ненужностью. Может быть, поэтому многие утверждают, что Митрич просто псих, а иные, что он не существует вовсе, хотя последнее легко проверяется по бортовому журналу станции, а психов в Антарктиду не берут, так как они чувствительны к холоду. Как бы то ни было, есть информация [непроверенная] о том, что представление об этом эффекте и, соответственно люди, связанные с его распространением, отмечены на территории Австралии [почему-то в основном в труднодоступных районах], на острове Хоккайдо и соседним с ним острове Кунашир, на материковой части Китая (в районе внутренней Монголии) и полуострове Юкатан. Сказать что-нибудь о сроках распространения этого эффекта на остальных территориях невозможно, т.к. каждый из тех, с кем можно «поговорить» об этом, не могут сообщить ничего такого, что могло бы пролить свет на ситуацию. Многие просто улыбаются, некоторые пытаются описывать руками круги, что вполне можно [ошибочно] принять за танец, некоторые щурят глаза, как от яркого солнца. Странно, но иногда при этом [в ходе расспросов] происходит непроизвольное улучшение самочувствия (известны случаи снятия сильной головной боли, озабоченности своим внешним видом и даже приступа ревматизма). Отрадно, что «необъяснимость» (мы уверены, временная) действия этого эффекта ни коим образом не мешает его испытывать тем, кто этого действительно хочет, ровно как результативность этого процесса никак не связана с таким процессом, как вера. По этой причине некоторым несвободным от предрассудков людям так и не удалось создать на основе этого некую новую религию, а проориентированным средствам массовой информации связать это с недавно имевшими место быть беспорядками в Тибете. Что ж, и на том спасибо. [Хотя на объяснение это похоже меньше всего].

Ну-ну...

2008-05-12T17:18:30Z

С праздником, самые-самые!

2008-03-11T10:01:38Z

Коды-моды-чмодь!

2008-02-14T08:41:33Z

Чем не повод для радости и удовольствия?

Чем не повод вспомнить, о том, что «большое, конечно, видится на расстоянии,
но лучше, если все-таки вблизи». Выйти из-за компа, например, забить на
sms-ки и прочий мобильный мусор, дотянуться друг до друга через расстояние и
информационную среду и… просто взять близкого человека за руку. Может быть,
даже пока еще и не шибко любимого. Просто близкого.

Почувствовать тепло/холод/влажность (нужное подчеркнуть) ладони, качнуть ее
в воздухе пару раз (так, от избытка чувств) и что-нибудь такое сказать…
Любой вариант из 88 представленных подойдет. Лично нам нравится тот, что в
заголовке.
Коды-моды-чмодь!

P.S. Тем, кто не привык ограничивать себя в выборе - http://www.guanti-ppa.ru/14/index14.html

Итоги празднования Дня Сурка

2008-02-05T15:08:19Z

Мы подвели итоги празднования Дня Сурка.
Спасибо всем! За вклад в развитие Сурковой культуры.

Первое место. Нереальный ролик.
Спасибо, thegroundhogday (с YouTube.com)!

Второе место. Стишок.
Спасибо, kto_mi, за оригинальное прочтение темы!

Третье место.
Спасибо, catzwolf, за продвижение Суркова Владислава Юрьевича
в качестве главного героя Дня Сурка!

+ Спешл Прайз catzwolf! За сурково-котячью-медведскую активность.

Пишите, чтобы узнать, как забрать у нас свои подарки.
До связи.
:))

Хотим весну!

2008-02-01T17:09:23Z

Ежи, сурки, коты… Не важно.

Этот день — праздник ожидания весны.

Ну, и поиск чего-то радостного в себе.

Давайте, отпразднуем его здесь:

http://community.livejournal.com/surday/

Под девизом: «Больше Сурков хороших и разных».

Присоединяйтесь!

С Днем Сурка? С Днем Ежа!

2008-01-31T17:06:33Z

«Этот ЖЖ — неспроста», — подумал Вэлкам.

2007-09-12T15:17:31Z

Впрочем, why not. Главное, чтобы в радость.
И оп-ёб-два-нольно. Всем будет хорошо, все будут довольны.
И потом, говорят здесь у всех много друзей.
А это, по-любому, хорошо, по-любому.